1. 如何發(fā)揮福建特色文化發(fā)展旅游業(yè)
如何減少旅游成本，這是個(gè)因人而異問(wèn)題。有的人喜歡在住宿上節(jié)省，在吃的上面不節(jié)省、有的人正好相反，不管怎么說(shuō)節(jié)省旅游成本是目的。就拿我們自己來(lái)說(shuō)，我和老伴每月退休金加起來(lái)不到6000元，既要安排好日常生活，還想到外面世界看看，在矛盾中，我們權(quán)衡利弊，感覺(jué)攢錢不如賺個(gè)好身體，好身體來(lái)自于一個(gè)好心態(tài)，所以我們認(rèn)準(zhǔn)自由行是節(jié)省旅游成本的好方式。
三年多的時(shí)間，我們本著節(jié)省的原則，在城市旅游中一般情況下住家庭旅館、吃快餐、座公交車、要票的景點(diǎn)基本不進(jìn)，每天在城市里走街串巷二三十里地很正常。一步步將77座大小城市走了下來(lái)，用354天、花費(fèi)5萬(wàn)多元、行程62388公里、走過(guò)1921個(gè)景點(diǎn)（有些景點(diǎn)是自己給下的定義）、橫跨江蘇、浙江、湖北、安徽、福建、河南、河北、內(nèi)蒙古、山西、陜西、遼寧、吉林、黑龍江、山東、江西15個(gè)省市。
在棗莊西站候車
在兗州住過(guò)的60元一天的旅館。
贛州住過(guò)40元一天的太空艙。
在濟(jì)寧兩個(gè)人的午飯15元
在旅行中城市景點(diǎn)
旅行中部分火車票
2. 如何更好選擇適合福建省旅游業(yè)發(fā)展之路?
東山島是福建省著名的風(fēng)景名勝區(qū)之一，這里海灣遼闊，沙灘平緩，綠樹(shù)成蔭，勝景眾多，極具南國(guó)濱海風(fēng)光特色。這里是一個(gè)很適合生活居住的地方，沒(méi)有商業(yè)化，民風(fēng)淳樸，素有東方廈威夷之稱。小島不大，共享單車、嘟嘟車、公交車、的士都有，交通極為便利，景區(qū)之間相差不遠(yuǎn)。而且東山海鮮更是一絕，當(dāng)你欣賞完?yáng)|山美景之后再來(lái)上一桌海鮮大餐，那種感覺(jué)別提有多快活。
3. 如何發(fā)揮福建特色文化發(fā)展旅游業(yè),有何看法
泉州申遺成功的意義主要有以下三方面：
一、世界對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)可
泉州是一座古老的城市，有著古樸的歷史沉淀，也有著現(xiàn)代城市的活力，古今交融，繁華卻又不失質(zhì)樸。這里是一帶一路的節(jié)點(diǎn)，有著宋元特色的建筑，正是這樣一座有溫度的城市，得到了世界遺產(chǎn)大會(huì)的認(rèn)可，這個(gè)認(rèn)可很有含金量的，不僅僅是對(duì)福州這個(gè)城市的認(rèn)可，更是對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)可，也讓更多外國(guó)人有機(jī)會(huì)了解中國(guó)文化。
二、增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化自信
以前我們國(guó)家的發(fā)展水平還不高的時(shí)候，很多人都盲目的崇拜外國(guó)的文化，現(xiàn)在中國(guó)強(qiáng)大了，給了我們更多自信，去發(fā)掘自身文化的優(yōu)點(diǎn)，我們也想把這樣優(yōu)秀的文化推上世界的舞臺(tái)。
為了讓中國(guó)文化更好地走向世界，我們做出了很多努力，而申遺成功，正是這些努力的回報(bào)，也是一個(gè)很好的正反饋。這次申遺成功，一定有不少中國(guó)人對(duì)中國(guó)的文化更加有自信，自己的文化有自信就能和別人侃侃而談，不斷去宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。
三、可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展
泉州申遺成功，這是對(duì)泉州最大的肯定，也會(huì)成為泉州的一張名片，大家知道世界遺產(chǎn)大會(huì)對(duì)泉州的肯定，也會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)有魅力的城市，人生中一定要去看一看，當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)也會(huì)比以前更加繁榮，旅游業(yè)也會(huì)很好的，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，人民會(huì)更加幸福，更加向往精神生活。
4. 如何發(fā)揮福建特色文化發(fā)展旅游業(yè)談?wù)効捶?/h2>
福建省確定重點(diǎn)發(fā)展電子信息、機(jī)械設(shè)備、石油化工、高新技術(shù)、建筑和旅游六大產(chǎn)業(yè)。其中旅游業(yè)最具潛力！ 旅游業(yè)的綜合性、關(guān)聯(lián)性和外向型的特點(diǎn)，能直接拉動(dòng)交通運(yùn)輸、郵電信息、商貿(mào)服務(wù)、食宿娛樂(lè)、文化體育、園林綠化等第三產(chǎn)業(yè)，而且能促進(jìn)一、二產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，并成為福建的特色產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、形象產(chǎn)業(yè)和對(duì)外開(kāi)放及對(duì)臺(tái)合作的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。確立旅游業(yè)在福建省重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的地位并進(jìn)一步升級(jí)為支柱產(chǎn)業(yè)，是福建省實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、建成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的必然選擇。
5. 福建省的特色文化
一.中華傳統(tǒng)文化特色包括以下五個(gè)方面：
1、思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，
2、書法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。
3、古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。
4、傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）：正月初一春節(jié)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等；
5、傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中國(guó)的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。
二.中華民族的特色
中華大家庭--五十六個(gè)民族
1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，手工業(yè)也很發(fā)達(dá)，尤其以善于打制長(zhǎng)刀而聞名于世。有自己的語(yǔ)言。--采茶
2 、 白族：分布在云南、貴族、四川等地，人口159萬(wàn)余人，關(guān)于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔
3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，以打刀為主"保安刀"十分著名，有自己的語(yǔ)言。--羊皮襖、保安刀
4 、布朗族：分布在云南，人口8.2萬(wàn)余，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--彈唱
5 、布依族：分布在貴族、云南等地，人口254萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，享有"水稻民族"之稱。有自己的語(yǔ)言和文字。--石板屋、繡花、雕刻面具
6 、朝鮮族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口192萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，以善種水稻聞名，有自己的語(yǔ)言。--跳板、長(zhǎng)鼓舞
7 、達(dá)斡族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆等地，人口12萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--剪紙，打曲棍球
8 、傣 族：分布在云南，人口102萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，寺塔、竹樓和竹橋顯示出了別具一格的建筑藝術(shù)，有自己的語(yǔ)言文字。--孔雀舞、夾籮飯，潑水節(jié)
9 、德昂族：分布在云南，人口1.5萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，以善于種茶聞名，有自己的語(yǔ)言。--象腳鼓舞
10、侗 族：主要分布在貴州、湖南、文本等地，人口251萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)林業(yè)，鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗鄉(xiāng)的主要標(biāo)志，有自己的語(yǔ)言和文字。--浸泡蘆笙，攔路迎賓
11、東鄉(xiāng)族：主要分布甘肅、寧夏、新疆等地，人口37萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種瓜果。有自己的語(yǔ)言。
12、獨(dú)龍族：分布在云南，人口0.5萬(wàn)余人，他們保持著"路不拾遺，夜不閉戶"的良好社會(huì)首先風(fēng)尚。絕少發(fā)生盜竊現(xiàn)象。有自己的語(yǔ)言。--織獨(dú)龍?zhí)?，烤烙?/p>
13、鄂倫春族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江等地，人口中0.6萬(wàn)余人，主要從事狩獵和農(nóng)業(yè)。有自己的語(yǔ)言。--制作毛皮服飾，篝火節(jié)
14、俄羅斯族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江等地，人口中1.3萬(wàn)余人，從事各種修理業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和手工業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--拉手風(fēng)琴，烤面包
15、鄂溫克族：分布在內(nèi)蒙古、和黑龍江，人口2.6萬(wàn)人，主要從事畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--馴鹿、爬犁
16、高山族：主要分布在臺(tái)灣省，其余少數(shù)分散居住在福建等東南沿海地區(qū)，人口約40人余人，主要從事農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--竿球，龍舟，編織
17、仡佬族：分布在貴州、廣西、云南等地，人口約43萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--制作糯米團(tuán)，地戲
18、哈尼族：分布在云南，人口125萬(wàn)人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于梯田，有自己的語(yǔ)言和文字。
19、哈薩克族：分布在新疆，人口約1萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，善刺繡，繡品已出口到日本等十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有自己的語(yǔ)言文字。--剪羊毛，彈唱，刺繡
20、漢 族：分布在全國(guó)各地，人口10.4億余人，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，有自己的語(yǔ)言和文字。--廟會(huì)，舞龍
21、赫哲族：分布在黑龍江省，人口0.4萬(wàn)余人，是中國(guó)北方一以捕魚為生的民族，有自己的語(yǔ)言。--制作魚皮衣服，漁鄉(xiāng)，善食生魚
22、回 族：主要聚居在寧夏、甘肅、新疆等地，其余散居全國(guó)各地，人口860萬(wàn)余人。--摔牛，炸油香
23、基諾族：分布在云南省，人口1.8萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶，有自己的語(yǔ)言。--樂(lè)器迪他，跳鼓舞
24、京 族：分布廣西，人口1.8萬(wàn)余人，主要從事沿海漁業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)和鹽業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--哈亭，彈奏獨(dú)弦舞，踩高蹺
25、景頗族：分布在云南省，人口11萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的語(yǔ)言和文字。--目腦縱歌，跳孔雀舞
26、柯?tīng)柨俗巫澹悍植荚谛陆秃邶埥?，人?4萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--吹奏和握手禮
27、拉祜族：分布在云南省，人口41萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。
28、黎 族：分布在海南省，人口111萬(wàn)余人，以農(nóng)業(yè)為主，婦女精于紡織，"黎錦""黎單"聞名于世，有自己的語(yǔ)言和文字。--打柴舞
29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--上刀桿
30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2萬(wàn)余人，主要從農(nóng)業(yè)和狩獵，有自己的語(yǔ)言。
31、滿 族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口約982萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)漁牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--穿旗袍，薩滿舞，二貴摔跤
32、毛南族：分布在廣西，人口7.1萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于飼養(yǎng)菜牛和編制花竹帽。有自己的語(yǔ)言。--分龍節(jié)舞龍
33、門巴族：分布在西藏，人口約0.7萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，擅長(zhǎng)編制竹藤器和制作木碗。有自己的語(yǔ)言。
34、蒙古族：分布在內(nèi)蒙古、新疆等地，人口480萬(wàn)余人，以畜牧業(yè)為主，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--馬頭琴演奏，蒙古包和勒勒車
35、苗 族：分布在貴州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要從事農(nóng)業(yè)，刺繡、桃花織、錦蠟染和銀飾素享盛名。有自己的語(yǔ)言和文字。--吹蘆笙，吊角樓
36、仫佬族：分布在廣西，人口15萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米，有自己的語(yǔ)言。
37、納西族：分布在云南、四川和西藏，人口27萬(wàn)余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--東巴舞，臘染
38、怒 族：分布在云南省，人口2.7萬(wàn)余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--織怒毯，努寨
39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--吹葫蘆笙，彈唱，集體舞
40、羌 族：分布在四川等地，人口19萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，大白蕓豆是著名的特產(chǎn)，有自己的語(yǔ)言。--羌寨
41、撒拉族：分布在青海、甘肅等地，人口8.7萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，藝也發(fā)達(dá)，有自己的語(yǔ)言。
42、畬 族：分布在福建、浙江等地，人口63萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，除種水稻外，還普遍種植茶樹(shù)、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物，有自己的語(yǔ)言。
43、水 族、分布在貴州、廣西等地，人口34萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種水稻和糯稻，有自己的語(yǔ)言。
44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。
45、塔塔爾族：分布在新疆，人口0.4萬(wàn)余人，以經(jīng)營(yíng)商業(yè)為主，兼營(yíng)手工業(yè)和畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。
46、土族：分布在青海、甘肅等地，人口19萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--太平洋舞，高臺(tái)會(huì)
47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570萬(wàn)余人，土家織綿以其"色彩斑斕，做工精巧"聞名于世，有自己的語(yǔ)言。--擺手堂
48、佤 族：分布在云南，人口35萬(wàn)余人，從事農(nóng)業(yè)，木鼓舞富有民族特色，多次在全國(guó)民族舞蹈中獲獎(jiǎng)，有自己的語(yǔ)言和文字。--甩發(fā)舞
49、維吾爾族：主要分布在新疆，人口721萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種糧棉和瓜果，有自己的語(yǔ)言。--手鼓舞
50、烏孜別克族：分布在新疆，人口約1.4萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。
51、錫伯族：主要分布在遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地，人口約17萬(wàn)余人，主要從事漁獵和農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。
52、瑤 族：分布在廣西、湖南、云南、廣東等地，人口17萬(wàn)余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。--盤王節(jié)、長(zhǎng)鼓舞
53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657萬(wàn)余人，喜食"砣砣肉"，愛(ài)飲"桿桿酒"，舞蹈音樂(lè)獨(dú)具特色，有自己的語(yǔ)言和文字。--虎節(jié)
54、裕固族：分布在甘肅，人口約1.2萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，崇尚騎馬和射箭，有自己的語(yǔ)言。
55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肅等地，人口459萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。--藏舞，布達(dá)拉宮
56、壯 族：分布在廣西、云南等地，人口1555萬(wàn)余人，是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，"壯錦"享譽(yù)海內(nèi)外，有自己的語(yǔ)言和文字。
三.中華民族的地理特色:
中國(guó)位于亞洲東部、太平洋的西岸。領(lǐng)土遼闊廣大，總面積約960萬(wàn)平方千米，僅次于俄羅斯、加拿大，居世界第3位，第四位為美國(guó)。差不多同整個(gè)歐洲面積相等。[1]
中國(guó)地勢(shì)西高東低，呈階梯狀分布。山地、高原面積廣大。東西相距約5000千米，大陸海岸線長(zhǎng)達(dá)18000多千米，氣溫降水的組合多種多樣，形成了多種多樣的氣候。[2]
省級(jí)行政單位總共34個(gè)，包括23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市和2個(gè)特別行政區(qū)。
人口的突出特點(diǎn)是人口基數(shù)大，人口增長(zhǎng)快，民族眾多。資源豐富，但人均資源占有量相對(duì)較少。中國(guó)可分為北方地區(qū)、南方地區(qū)、西北地區(qū)、青藏地區(qū)四大部分
6. 如何發(fā)揮福建特色文化發(fā)展旅游業(yè)的作用
福建的未來(lái)發(fā)展應(yīng)該會(huì)是生態(tài)旅游業(yè)＋臨港運(yùn)輸，服裝鞋類制造業(yè)。福建關(guān)健幾個(gè)發(fā)展市應(yīng)該是寧德深水港＋旅游業(yè)，福州對(duì)臺(tái)自貿(mào)區(qū)＋沿海海洋經(jīng)濟(jì)，泉州服裝鞋類食品制造業(yè)＋泉港運(yùn)輸，廈門特區(qū)經(jīng)濟(jì)先導(dǎo)＋漳州港，內(nèi)陸就龍巖交通樞紐＋機(jī)械制造和旅游業(yè)一個(gè)。做好福洲，南平，寧德，莆田市經(jīng)濟(jì)圈。這樣福建會(huì)越來(lái)越好！
7. 福建省旅游文化元素
中國(guó)的“馬爾代夫”
平潭島，是中國(guó)第五大島，福建省第一大島。也是繼海南之后，國(guó)內(nèi)獲批的第二個(gè)國(guó)際旅游島。距省會(huì)福州市120公里，與臺(tái)灣新竹僅距68海里，是祖國(guó)大陸距臺(tái)灣最近處，被稱為中國(guó)的“馬爾代夫”。
平潭交通
飛機(jī)：可先搭乘飛機(jī)抵達(dá)福州長(zhǎng)樂(lè)機(jī)場(chǎng)，再乘坐巴士前往平潭。
高鐵：如果選擇乘坐高鐵，可先抵達(dá)福州或者福清動(dòng)車站，再坐大巴到達(dá)平潭。
大巴車：長(zhǎng)樂(lè)、福州、福清等地每日都有多輛大巴車往返。
輪渡：臺(tái)灣的朋友們除了乘坐飛機(jī)之外，也可搭乘“海峽號(hào)”和“麗娜輪”到平潭。
平潭島內(nèi)交通:環(huán)島巴士
平潭雙層觀光巴士早上9:00發(fā)車，晚上19：30結(jié)束，每30分鐘一班。單程票票價(jià)為15元，全天票為68元，周票為318元，游客可選擇前往龍王頭的游客服務(wù)中心購(gòu)票，也可上車掃碼購(gòu)票。
到了平潭之后如果選擇租車，需要注意的是7座車比較難約，所以如果有這種需求的話要記得提前預(yù)約。
平潭除了東庠島、草嶼島、塘嶼島等需要坐船到達(dá)，主島上大部分游玩的地方開(kāi)車都能抵達(dá)，所以租車或自駕游是比較方便的。
平潭的的士不多，但是滴滴打車也是很方便的，隨叫隨到。
平潭島景點(diǎn)
?No.1 北港的彩色石頭屋?
海子說(shuō)，他想建一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。
而北港村里多的是這樣的房子。成片的石頭屋，依山傍海錯(cuò)落有致地散落在海灘上，紅磚瓦青石條，馬鞍形風(fēng)火墻人字形屋頂。
景點(diǎn)門票：無(wú)
景點(diǎn)位置：平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)流水鎮(zhèn)，自駕的游客直接導(dǎo)航北港文創(chuàng)村即可到達(dá)。從平潭汽車站可以做25路公交可到達(dá)北港文創(chuàng)村或26路公交坐到山門前車站，后步行過(guò)去，目前環(huán)島巴士也有經(jīng)過(guò)北港村。
游玩時(shí)間：1.5小時(shí)
推薦理由：海島居住文化的“活化石”，文創(chuàng)青年聚集地，這里可以遙望君山，可以感受質(zhì)樸的漁村生活。
推薦指數(shù)★★★★★
?No.2 北嵐嶺?
平潭北嵐嶺近乎保留原生態(tài)，海灘沒(méi)有被人為修整，水產(chǎn)品豐富，特別是那淳樸的民風(fēng)簡(jiǎn)直似世外桃源。村后山上有石官帽，海上有石官印。最現(xiàn)代的建筑是教堂。北嵐嶺的海岸線有許許多多的螃蟹貝類海藻等，這些生物喜歡礁石，而在已開(kāi)發(fā)的景區(qū)填埋細(xì)沙，礁石少見(jiàn)。
景點(diǎn)門票：無(wú)
景點(diǎn)位置：流水鎮(zhèn)漁嶼村北嵐嶺，可乘坐觀光巴士抵達(dá)
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：原生態(tài)景點(diǎn)，依山傍海，遠(yuǎn)離喧囂，美得讓人沉醉！
推薦指數(shù)★★★★★
?No.3 君山?
君山位于海壇島北部，主峰插云峰海拔434.6米，為全縣最高點(diǎn)。這是一個(gè)原生態(tài)的環(huán)境，絕對(duì)適合驢友出行?！熬讲逶啤绷腥肫教杜f時(shí)十景之中。此峰東面尚有觀日臺(tái)、鑼鼓響石等景點(diǎn),山腰的躍龍崗有"躍龍奪珠"勝景。登上君山，,絕壁萬(wàn)丈，山下沃田阡陌縱橫，民居成片展開(kāi)，樹(shù)林郁郁蔥蔥，十里景物盡收眼底，實(shí)有“登泰山而小天下”之勝?zèng)r。
景點(diǎn)門票：無(wú)
景點(diǎn)位置：位于平潭北部
游玩時(shí)間：4小時(shí)
推薦理由：平潭最高的山，很多關(guān)于平潭石厝，梯田都是在這邊拍攝，攝影愛(ài)好者，登山愛(ài)好者很好的選擇。上面還有很多黑石也是一直很好的景觀。
推薦指數(shù)★★★★
?No.4 長(zhǎng)江澳?
長(zhǎng)江澳沙灘是平潭三大海濱沙灘之一，沙質(zhì)細(xì)白，海水清澈湛藍(lán)，島嶼巖礁錯(cuò)落有致，背后成片的防護(hù)林帶郁郁蔥蔥，是天然的海濱浴場(chǎng)。長(zhǎng)江澳有福建最大規(guī)模的風(fēng)力發(fā)電田，一座座風(fēng)車排列得錯(cuò)落有致，碧海風(fēng)車和藍(lán)天白云，美不勝收。
景點(diǎn)門票：無(wú)
景點(diǎn)位置：平原鎮(zhèn)上攀村(近十八樓)，從蘇澳客運(yùn)站坐平潭到白青的班車，到白青鄉(xiāng)下車，步行進(jìn)入長(zhǎng)江澳。
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：絕佳日落觀賞地、攝影愛(ài)好者必打卡的景點(diǎn)，夕陽(yáng)、海水、風(fēng)車，你有什么理由不來(lái)
推薦指數(shù)★★★★
?No.5 石牌洋?
石牌洋在平潭島西北看澳村西側(cè)500多米的海面，遠(yuǎn)看是一個(gè)圓盤狀的大礁石，托著一高一低的兩塊碑形海蝕柱。整個(gè)礁石象一艘大船，兩塊巨石象兩面鼓起的雙帆，似乎正在乘風(fēng)破浪前進(jìn)。石牌洋也稱“雙帆石”、“半洋石帆”。
景點(diǎn)門票：門票40元，包含來(lái)回船票
景點(diǎn)位置：蘇澳村石牌洋景區(qū)，從看澳村岸邊坐渡船，十幾分鐘就到達(dá)礁石上。
游玩時(shí)間：1小時(shí)
推薦理由：平潭最著名的自然景觀、標(biāo)志性景點(diǎn)，世界上最大的花崗巖球狀風(fēng)化海蝕柱
推薦指數(shù)★★★★★
?No.6 東海仙境?
東海仙境位于王爺山南麓，在此處，有一直徑近50米，深40多米的天然海蝕豎井喚作“仙人井”，井壁陡直，井底有三小洞與海洋相通?！跋扇司迸杂兴粕街虚g裂開(kāi)之大峽谷，喚作仙人谷。
東海仙境由仙人井、仙人洞、仙人谷、仙人峰、仙人柱、仙人臺(tái)、仙人泉、王爺嶂谷、金觀音、牡蠣礁等景觀組成。
景點(diǎn)門票：15元
景點(diǎn)位置：流水鎮(zhèn)王爺山南麓，自駕乘客可以直接將車子開(kāi)到景點(diǎn)門口，公共交通可乘坐18路公交車到流水小學(xué)站，然后在流水小學(xué)站乘坐18路支線到東海仙境。
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：沾仙氣必打卡景點(diǎn)，就沖著東海仙境這個(gè)名字也應(yīng)該去看一看，最好是下午傍晚時(shí)分，攝影效果會(huì)好點(diǎn)。
推薦指數(shù)★★★★★
東海仙境景區(qū)目前在關(guān)閉維護(hù)，預(yù)計(jì)10月份照常開(kāi)放。
?No.7 貓頭墘?
貓頭墘偏處一隅，鮮為人知，村中只有百來(lái)戶人家。一座座石厝背山面海而建，掩映在綠樹(shù)之間，讓人印象深刻的是這里的海水呈深綠色，如鏡一般，讓人仿佛置身世外桃源中。也是《爸爸去哪兒5》的另一個(gè)取景地。
景點(diǎn)門票：無(wú)
景點(diǎn)位置：位于平潭縣蘇澳鎮(zhèn)鐘門村，縣里坐到蘇澳的客車和司機(jī)說(shuō)到貓頭墘
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：世外桃源一般的存在，這里遠(yuǎn)離城市，風(fēng)景獨(dú)好，可以看日出日落，還有縣級(jí)文物保護(hù)單位的“琉球駙馬墓”。
推薦指數(shù)★★★★
?No.8 龍王頭海濱浴場(chǎng)?
龍王頭（又稱龍鳳頭）這個(gè)名字因傳說(shuō)中的龍公子和鳳仙子的愛(ài)情故事而得名，周邊現(xiàn)已建起龍鳳榮譽(yù)、宇城海景、雅閣等星級(jí)酒店，同時(shí)別具一格的海漁廣場(chǎng)還開(kāi)設(shè)了釣魚臺(tái)、音樂(lè)茶座、戶外咖啡館、海上游艇等游樂(lè)設(shè)備，滿足游客的各種休閑玩樂(lè)需求。
景點(diǎn)門票：無(wú)
景點(diǎn)位置：平潭縣龍鳳路和壇西大道交匯處，可乘坐18路公交到海濱度假村
游玩時(shí)間：3小時(shí)
推薦理由：全國(guó)最大的海濱浴場(chǎng)之一，地理位置優(yōu)越，平潭人流量最多的景點(diǎn)，可以游泳，可以踏浪，可以搭帳篷，也是非常適合看海上日出的地方。
推薦指數(shù)★★★★★
?No.9 海壇古城?
以“閩越海洋文化、海上絲綢文化”等為根基，古城里不僅有大型餐飲、閩臺(tái)小吃、廟會(huì)小吃，而且還有特色旅游商品街匯集四方精美商品，特別是古城獨(dú)具特色的綜藝表演、大型人文主題公園等各類休閑游樂(lè)設(shè)施，將會(huì)讓游客樂(lè)而忘返。
景點(diǎn)門票：無(wú)，內(nèi)有收費(fèi)的娛樂(lè)項(xiàng)目
景點(diǎn)位置：平潭翠園南路與環(huán)島東路交匯處，乘坐6路公交可以到達(dá)海壇古城，自駕的話就從龍鳳頭沙灘往南一直行駛就可以看見(jiàn)
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：首座海島旅游古城、集“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”各個(gè)元素為一體
推薦指數(shù)★★★★
?No.10 壇南灣?
這是一處旅游條件不遜于龍鳳頭海濱的又一天然浴場(chǎng)。沙灘岸線22公里，是一個(gè)待開(kāi)墾的“處女地”，是未來(lái)平潭海濱沙灘開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。壇南灣東臨大海,灘面平緩,細(xì)沙如銀,有"壇南銀灘"之稱。 壇南灣盡頭的潭角尾,岬角突出,景物不凡,象形奇巖遍布海濱沙崗。
景點(diǎn)門票：無(wú)
景點(diǎn)位置：平潭環(huán)島東路，乘坐6路公交可以到達(dá)
游玩時(shí)間：2小時(shí)
推薦理由：藍(lán)眼淚最容易爆發(fā)的地方，屬于剛開(kāi)發(fā)的一片海域，這邊有個(gè)情侶閣，海浪很大，可以玩沙灘排球，在這邊可以看到漁民捕魚。
推薦指數(shù)★★★★
?No.11 象鼻灣?
平潭象鼻灣刷爆抖音的網(wǎng)紅圣地。象鼻灣雙面海很有特色，空中俯拍時(shí)，能呈現(xiàn)出似象鼻的形狀，因此被大家稱為“象鼻灣”。
去象鼻灣的最佳時(shí)間是漲潮時(shí)候，漲潮時(shí)刻沙灘就如大象的鼻子、又如彎月映在海面上， 如果想去的話可以去查查它的潮汐時(shí)間，當(dāng)然，不同時(shí)間去可以欣賞到不同的風(fēng)光，黃昏去也會(huì)是最佳時(shí)間。但是去延伸入海的沙堤上游玩拍照時(shí)，切記記好漲潮時(shí)間，注意潮水水位，自身安全才是第一。
景點(diǎn)門票：無(wú)
景點(diǎn)位置：平潭敖東鎮(zhèn)建民村建民沙堤（壩），導(dǎo)航建民沙壩，即可到達(dá)“象鼻灣”
游玩時(shí)間：兩小時(shí)
推薦理由：平潭新晉打卡景點(diǎn)，抖音網(wǎng)紅地
推薦指數(shù)：★★★★
8. 如何發(fā)揮福建特色文化發(fā)展旅游業(yè)優(yōu)勢(shì)
首先了解山西這個(gè)城市。一方面說(shuō)，古代祖先筑城興市除了發(fā)展城市的政權(quán)職能外，客觀上對(duì)城鄉(xiāng)人民發(fā)展商品交換，
保護(hù)城內(nèi)工商業(yè)起到了一定的作用，促使了城市人口群落的形成和發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)力在城市的集聚和社會(huì)分工的發(fā)展。
這不僅為城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，而且也為城市文化的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，使城市逐步成為政治中心、
經(jīng)濟(jì)中心和文化中心，成為先進(jìn)生產(chǎn)力和文化的搖籃和載體。
人文歷史文化古跡，山西是美麗的城市所以才回去開(kāi)發(fā)旅游資源因?yàn)橛兴膬?yōu)勢(shì)，這里應(yīng)該有當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)或故事吧 用這點(diǎn)都可以吸引人群。
以此成為令人想往的地方。人類的智慧、文化和歷史就在城市打下了一連串的印記，并隨著時(shí)光的流逝，
遺留至今，成為人類歷史發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。這不僅具有考古的文物價(jià)值，而且，成為我們追尋祖先足跡的
極珍貴的人文旅游資源。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，開(kāi)發(fā)旅游資源，是城市的孿生兄弟。
合理地開(kāi)發(fā)利用城市旅游資源，保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境等各個(gè)方面，更有極其重要的意義。
山西旅游資源區(qū)域開(kāi)發(fā)初探
山西旅游資源區(qū)域開(kāi)發(fā)初探(引用)
一、山西旅游資源特點(diǎn)
（一） 自然旅游資源基礎(chǔ)雄厚，但空間組合性較差。
山西自然風(fēng)光秀麗，主要以名山、瀑布、泉水，野生動(dòng)物資源等自然景觀為主體構(gòu)架，充分體現(xiàn)我國(guó)北方“粗獷、雄厚”的風(fēng)光特色 。已開(kāi)發(fā)的名山有五谷山、恒山、蘆芽山、靈空山、綿山、歷山、老頂山、靈帝山、卦山、天龍山、五老峰等。另外還有大同火山群，集中了第三紀(jì)和第四紀(jì)的火山近30余座火山，保存完整，是進(jìn)行科學(xué)考察的理想場(chǎng)所。天然水景資源以規(guī)模壯觀的大河、流泉、飛瀑最為突出，著名的有黃河、汾河、桑干河，壺口、娘子關(guān)瀑布及湯頭溫泉，奇村、頓村溫泉，夏縣溫泉等，位于運(yùn)城盆地的運(yùn)城鹽地，不僅蘊(yùn)藏有豐富的礦產(chǎn)資源，而且是黃土高原上難得的湖泊旅游勝地。另外，山西境內(nèi)還有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——?dú)v山自然保護(hù)區(qū)和龐泉溝自然保護(hù)區(qū)，有省級(jí)自然保護(hù)區(qū)——蟒河自然保護(hù)區(qū)和蘆芽山自然保護(hù)區(qū)，這些自然保護(hù)區(qū)既可作為生態(tài)系統(tǒng)研究基地和豐富多彩的生物物種博物館，又可作為一項(xiàng)不可多得的未經(jīng)人工雕琢的自然旅游資源。
但是，從空間分布來(lái)看，山西眾多的自然、人文旅游資源中有近三分之二位于遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，資源之間組合性差，很少有比較集中的景點(diǎn)群出現(xiàn)，加之交通不便、山區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后，從而使旅游景點(diǎn)吸引力降低，生命周期得不到延長(zhǎng)，不僅給資源開(kāi)發(fā)增加難度，而且也不利于旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展，形成了目前雖然旅游資源豐富，卻很多是“養(yǎng)在閨中人未識(shí)”的局面。
（二）人文旅游資源以文物古跡宗教建筑為主，在全國(guó)占有重要地位，資源上相似性大，吸引力相對(duì)較弱。
山西省是名副其實(shí)的“文物大省”，全國(guó)保存完好的地面古建筑屬唐宋以前的，山西省就占70%以上，具有珍貴價(jià)值的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位35處，國(guó)家保護(hù)級(jí)文物名列全國(guó)第3位。省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)古跡300余處，縣級(jí)保護(hù)的歷史文物達(dá)2000余處，因而有“中國(guó)地上歷史博物館”之稱，大部分文物古跡，壁畫建筑都具有濃厚的宗教色彩。
山西還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命者區(qū)。目前，有國(guó)家級(jí)及省級(jí)保護(hù)的革命紀(jì)念地16處，大部分已開(kāi)發(fā)瞻仰、憑吊和緬懷先烈的重要場(chǎng)所，構(gòu)成山西省一項(xiàng)特殊的旅游資源。
一個(gè)地方的民俗風(fēng)情是不斷發(fā)展的傳承文化，也是不可多得的旅游資源。山西有許多民俗風(fēng)情獨(dú)具特色，如寒食節(jié)、添倉(cāng)節(jié)、油糕節(jié)等民間節(jié)日；剪紙、面塑、皮影戲，身歌劇、民歌、地方戲曲、社火、燈展、廟會(huì)及豐富的地方特產(chǎn)，匯聚為山西民俗風(fēng)情的海洋，目前，全省已建成了村、喬家大院、河邊村等三處民俗博物館，分別反映了全省南、中、北三個(gè)地區(qū)不同的民俗特色。
從總體評(píng)價(jià)，山西省人文旅游資源的吸引力在全國(guó)范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力是相對(duì)較弱的，主要原因是：（1）山西缺乏象北京故宮、長(zhǎng)城和西安秦傭那樣資源壟斷性高，在國(guó)際上享有極高聲譽(yù)的古跡名勝。（2）全省人文旅游資源相似性大，宗教特色顯著。全省僅寺廟、殿堂、道觀就有3000處之多，這種狀況不利于旅游活動(dòng)層次的提高。（3）人文旅游資源豐富但分布相對(duì)分散，一定程度上削弱了資源的吸引力。
（三）自然旅游資源與人文旅游資源配合較好。
由于自然條件的特色和歷史的原因，山西的自然旅游資源常常成為人文旅游資源的背景，兩者在特定的環(huán)境中，緊密結(jié)合成統(tǒng)一的整體，使旅游地形成一種綜合的組合形式，游客可以通過(guò)一景、一地的旅行和游覽，既飽覽了大自然的美妙風(fēng)景，同時(shí)又能達(dá)到考察研究、論古探奇、了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。壺口瀑布、北武當(dāng)山和五老峰中，除壹口瀑布外，其余四個(gè)皆是在優(yōu)美的自然風(fēng)景中點(diǎn)綴有宗教建筑、文物古跡和人文景觀，這在很大程度上提高了旅游資源的價(jià)值和旅游活動(dòng)的效益，豐富了旅游項(xiàng)目的內(nèi)涵，是山西旅游資源開(kāi)發(fā)非常有利的一面。
二、 山西旅游客源市場(chǎng)分析
（一） 從國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展看山西旅游客源市場(chǎng)
進(jìn)入90年代以來(lái)，國(guó)際旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出觀光型向度假、休閑及康體等專項(xiàng)旅游轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)對(duì)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展提出了挑戰(zhàn)，對(duì)山西的國(guó)際旅游業(yè)更為不利。山西旅游資源以自然風(fēng)光和文物古跡等觀光旅游資源為主，而為滿足各種特殊旅游活動(dòng)如度假、休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物、尋奇、探險(xiǎn)等專門層次需要的旅游資源較為缺乏，因而跟不上國(guó)際旅游需求的變化趨勢(shì)。雖然近年來(lái)為了改變這種不利局面，有關(guān)部門著手開(kāi)發(fā)了幾個(gè)旅游度假區(qū)，但是從國(guó)際旅游度假區(qū)的建設(shè)需求和應(yīng)具備的區(qū)位條件來(lái)看，山西在短期內(nèi)不可能建成有國(guó)際意義的旅游度假區(qū) 。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游蓬勃發(fā)展，外出觀光旅游已成為居民消費(fèi)熱點(diǎn)之一，對(duì)于居民收入較高的沿海地區(qū)和大中城市的居民更是如此。1996年，國(guó)內(nèi)旅游區(qū)人數(shù)已達(dá)6.4億人次，旅游業(yè)總產(chǎn)值達(dá)1600億元，而且國(guó)內(nèi)旅游業(yè)已超出國(guó)際旅游業(yè)產(chǎn)值。據(jù)國(guó)家旅游局預(yù)測(cè)，到2000年，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)將達(dá)到9.5－10.3億人次。這一龐大的市場(chǎng)需求將成為山西旅游發(fā)展的有力拉動(dòng)力。一方面，山西有著緊靠東部沿海地區(qū)的優(yōu)越區(qū)位，“近水樓臺(tái)可以先得月”；另一方面，我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)處于以觀光型為主的發(fā)展初期，也就是說(shuō)，現(xiàn)階段居民出行旅游的目的地一般為優(yōu)美的自然風(fēng)景區(qū)和文物古跡旅游地，這對(duì)自然和人文旅游資源融合一體為資源特色的山西旅游業(yè)發(fā)展而言，無(wú)疑是一種機(jī)遇。
（二）從旅游客源市場(chǎng)看山西旅游業(yè)的地位
首先，山西國(guó)際旅游在全國(guó)處于落后位置。自改革開(kāi)放以來(lái)，山西省國(guó)際旅游人數(shù)（包括外國(guó)人、華僑、臺(tái)灣同胞、香港同胞）總的來(lái)說(shuō)呈遞增趨勢(shì)（表1）。從1980年到1996年16年間，全省共接待海外游客70.66萬(wàn)人次，年平均增長(zhǎng)率為12％，旅游外匯收入年增長(zhǎng)率為20.4％，旅游業(yè)作為一項(xiàng)創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)在全省的外貿(mào)體系中已占有越來(lái)越重要的地位。但是，從全國(guó)國(guó)際旅游發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，山西國(guó)際旅游業(yè)處于比較落后的位置。在全國(guó)30個(gè)省、直轄市（不含重慶）、自治區(qū)（除臺(tái)灣）中，從1986年到1996年，山西省國(guó)際旅游人數(shù)及旅游創(chuàng)匯比一直在第24－28位間徘徊，即使是在較大增長(zhǎng)的1996年，亦僅位次第26位，僅多于寧夏、青海、西藏、江西等省。其次，國(guó)際游客入境平均停留時(shí)數(shù)短，消費(fèi)水平較低。1988年國(guó)際游客在晉停留天數(shù)為每人次1.43天，人均購(gòu)物消費(fèi)26元（人民幣外匯券）。1996年增加到2.8天，但人均日消費(fèi)仍低于同周邊的河南、陜西等省。旅游商品銷售額低，是影響山西省旅游外匯收入低的一個(gè)重要因素。
其次，山西國(guó)內(nèi)旅游的市場(chǎng)前景看好。相對(duì)于國(guó)際旅游市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，山西國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)比較活躍，而且一直呈穩(wěn)定增長(zhǎng)趨勢(shì)（表2）。1985年國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)不足400萬(wàn)人次，1996年增加到1318萬(wàn)人次，回籠貨幣相當(dāng)于1985年的20多倍，年均增長(zhǎng)率分別為12％和30％，而且國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)及回籠貨幣數(shù)額超過(guò)新疆、江西、吉林等省，與福建、黑龍江等省接近，這說(shuō)明相對(duì)于國(guó)際旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，山西國(guó)內(nèi)旅游業(yè)在全國(guó)還是具有一定地位的。
三、山西旅游資源區(qū)域開(kāi)發(fā)及問(wèn)題
（一）山西旅游資源區(qū)域開(kāi)發(fā)條件
從山西旅游資源吸引范圍分析，由于山西旅游資源屬于國(guó)際吸引向性的國(guó)際級(jí)和國(guó)家級(jí)資源較少，目前只有五臺(tái)山、壹口瀑布、大同云崗石崖、解州關(guān)帝廟、恒山、應(yīng)縣木塔等景區(qū)具有一定的吸引能力，而這些資源中又缺乏象北京故宮、長(zhǎng)城、西安泰傭、廣西桂林等具有國(guó)際知名度的景點(diǎn)。一些潛力大的旅游資源仍處于待開(kāi)發(fā)狀態(tài)，短期內(nèi)也難以吸引大量的國(guó)際游客。相對(duì)來(lái)說(shuō)，山西旅游資源中具有國(guó)內(nèi)和省內(nèi)吸引向性的旅游點(diǎn)服務(wù)，尤其是晉祠－天龍山風(fēng)景區(qū)、五老峰風(fēng)景區(qū)、歷山自然保護(hù)區(qū)、黃崖洞風(fēng)景區(qū)、管涔山風(fēng)景區(qū)、靈寶山風(fēng)景區(qū)等很多自然和人文景觀組合較好的景點(diǎn)，雖然目前還難以吸引大量的國(guó)際游客，但卻能引起國(guó)內(nèi)及省內(nèi)大中城市旅游者的興趣，發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游潛力很大。
從旅游區(qū)位條件來(lái)看，山西省地處中部地帶，位于京津、西安、中原（洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封）三大旅游熱點(diǎn)之間，這對(duì)山西旅游開(kāi)發(fā)即是優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì)。首先，由于缺乏便捷的國(guó)際交通口岸，加之距主要客源國(guó)較遠(yuǎn)，從入境海外游客的旅游空間行為看成為劣勢(shì)。1995年海外旅游者抽樣調(diào)查的資料表明，在來(lái)華旅游者中，只游覽1－3座城市的旅游者占74.2％。就華北地區(qū)，京津、西安及中原地區(qū)是國(guó)際旅游的熱點(diǎn)，1996年這幾個(gè)地區(qū)的海外旅游人數(shù)為北京218萬(wàn)人次，陜西51.04萬(wàn)人次，河南24.2萬(wàn)人次，而山西只有9.6 萬(wàn)人次。由于缺乏與這三大旅游區(qū)競(jìng)爭(zhēng)的高壟斷性旅游資源，山西只能定位在上述旅游區(qū)的分流區(qū)層次上，而分流區(qū)的市場(chǎng)是較小且不穩(wěn)定的。這種狀況在今后一段時(shí)期內(nèi)估計(jì)不會(huì)有較大轉(zhuǎn)變。另一方面，旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成的，發(fā)達(dá)的國(guó)際旅游離不開(kāi)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平及外向性經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)。而山西落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，薄弱的基礎(chǔ)設(shè)施和交通條件，單一畸重的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以及山西“煤炭大省”對(duì)旅游資源的形象及游客心理的影響，也成為山西發(fā)展國(guó)際旅游業(yè)的限制因素。
其次，對(duì)于國(guó)內(nèi)旅游客源來(lái)說(shuō)，由于國(guó)內(nèi)旅游的主體是大中城市居民，山西周圍有京津、西安、鄭州、石家莊、濟(jì)南等大城市及城市化進(jìn)程較快的山東和河南省，有可觀的市場(chǎng)潛力。隨著太舊高速公路的開(kāi)通，風(fēng)陵渡，太陽(yáng)渡黃河公路大橋的建筑及侯西、侯月鐵路線的正式通車，山西與京津、冀、陜、豫的交通狀況有了顯著改善。目前，太原到原平的高速公路已開(kāi)工建設(shè)，形成從京津冀到山西東部的旅游環(huán)形線路，京津冀地區(qū)的旅游者利用雙休日到山西旅游已成為可能。所以，著力開(kāi)拓周邊地區(qū)客源市場(chǎng)，是山西近期內(nèi)的主要目標(biāo)。與南方旅游資源相比，山西旅游資源有著南方所不具備的雄深、粗獷的奇險(xiǎn)的特色，而且眾多的山水風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)都是消夏避署、回歸自然的好去處，這些都可作為山西開(kāi)拓東南沿海地區(qū)和南方旅游市場(chǎng)的有利條件。
（二）旅游資源區(qū)域開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題
首先，地方旅游資源開(kāi)發(fā)存在較大盲目性，旅游項(xiàng)目建設(shè)缺乏統(tǒng)一的指導(dǎo)和準(zhǔn)則。近年來(lái)，地方政府和群眾集資開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目逐漸增多，說(shuō)明旅游業(yè)“投資少、見(jiàn)效快、效益多、風(fēng)險(xiǎn)小”的行業(yè)特點(diǎn)已引起地方政府及群眾的興趣。但是，由于缺乏對(duì)旅游市場(chǎng)需求特點(diǎn)的科學(xué)分析和了解，地方旅游資源開(kāi)發(fā)和旅游項(xiàng)目建設(shè)存在著很大的盲目性，有些項(xiàng)目近距離重復(fù)，質(zhì)量品位低，不適應(yīng)市場(chǎng)需要。例如前一段時(shí)期在全國(guó)興起的“人造景觀熱”影響到山西各地，很多地方的人造景觀在內(nèi)容、形式及制作上都顯得粗糙、混亂，經(jīng)不起推敲，令游人觀一而三，游興索然無(wú)味。這樣的景點(diǎn)也許暫時(shí)能取得一些效益，但其內(nèi)在的特性決定了其生命周期短，因而不會(huì)維持很久，造成資金資源的浪費(fèi)。另外，由于很多人造景觀往往附著于原有的自然或人文旅游資源之中，破壞了原有資源的特色和形象。因此，山西旅游部門急需理順管理渠道，對(duì)全省各地的旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃指導(dǎo)及全面的可行性研究，真正從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展及永續(xù)利用的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的觀點(diǎn)進(jìn)行旅游資源的區(qū)域開(kāi)發(fā)。
其次，在旅游資源區(qū)域開(kāi)發(fā)過(guò)程中，管理機(jī)制不順，缺乏整體協(xié)調(diào)，存在著多頭管理、各自為政的現(xiàn)象。在一個(gè)風(fēng)景名勝旅游區(qū)內(nèi)，可能有五個(gè)同等級(jí)別而又互不隸屬的管理機(jī)構(gòu)，分別是風(fēng)景管理局、文物局（治）、宗教局（處）、旅游局及當(dāng)?shù)卣Ｓ捎诟髯怨芾眢w制不一，投資重點(diǎn)和利益也不一樣，致使景區(qū)在投資、建設(shè)等方面不能配套協(xié)調(diào)。如壹口風(fēng)景區(qū)是全國(guó)四十佳之一，瀑布屬于風(fēng)景局管理，投入大量資金，而與之一體的“旱地行船”和清長(zhǎng)城是文物局管理，認(rèn)為只是一般文物，不作重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，所以使景區(qū)建設(shè)一直不能整體同步進(jìn)行，影響景區(qū)價(jià)值的發(fā)揮。這種管理混亂、效益低下的局面嚴(yán)重困擾著山西旅游資源的合理開(kāi)發(fā)規(guī)劃。其次，各旅游區(qū)之間缺乏區(qū)域間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，造成了旅游區(qū)間的盲目競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也難以形成通暢的旅游線路，對(duì)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)極為不利。
四、 山西旅游資源區(qū)域開(kāi)發(fā)對(duì)策
從上述分析中，我們可以看出，山西旅游區(qū)域開(kāi)發(fā)仍處于開(kāi)發(fā)的生成期階段。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，在這一階段中，旅游業(yè)的關(guān)鍵性舉措主要是要豐富風(fēng)景點(diǎn)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)景區(qū)建設(shè)。具體開(kāi)發(fā)對(duì)策如下：
（一）按照擇優(yōu)開(kāi)發(fā)、保證重點(diǎn)的原則，采取不同的區(qū)域開(kāi)發(fā)模式。
由于旅游資源區(qū)域開(kāi)發(fā)的財(cái)力和物力有限，不可能采取“全面開(kāi)花，面面俱到”。所以在制定旅游發(fā)展政策，選取項(xiàng)目投資時(shí)，應(yīng)該首先在資源質(zhì)量高，旅游基礎(chǔ)好的部分地區(qū)實(shí)行擇優(yōu)發(fā)展戰(zhàn)略。山西每年可用旅游開(kāi)發(fā)的資金約2000多萬(wàn)元，應(yīng)把這些不同渠道來(lái)的資金集中使用，重點(diǎn)扶持重點(diǎn)景區(qū)的建設(shè)，對(duì)其進(jìn)行全面分析研究，整體規(guī)劃，統(tǒng)一布局。從全省旅游資源區(qū)域開(kāi)發(fā)來(lái)看，目前已基本形成以大同、揚(yáng)州、太原、臨汾 、運(yùn)城為主體的八大旅游區(qū)格局，各旅游區(qū)資源豐度不同，開(kāi)發(fā)程度也不同，應(yīng)采取不同的旅游資源開(kāi)發(fā)模式：
1、“單一腹地”開(kāi)發(fā)模式
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，旅游資源開(kāi)發(fā)程度不高的地區(qū)，只能集中有限的財(cái)力和物力重點(diǎn)開(kāi)發(fā)一、兩個(gè)場(chǎng)所值大，等級(jí)較多的旅游景點(diǎn)，把集中開(kāi)發(fā)的幾個(gè)旅游地作為整個(gè)區(qū)域旅游發(fā)展的增長(zhǎng)極，通過(guò)自身發(fā)展能力的增加和完善來(lái)帶動(dòng)區(qū)域旅游資源的開(kāi)發(fā)，形成單一旅游中心地——腹地體系的蛛網(wǎng)式結(jié)構(gòu)。如呂梁旅游區(qū)處于經(jīng)濟(jì)比較落后的呂梁山區(qū)，旅游業(yè)剛剛起步，今后應(yīng)把國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——北武當(dāng)風(fēng)景區(qū)作為重點(diǎn)投資開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，建設(shè)配套設(shè)施，改善交通條件，擴(kuò)大其影響，還可與距其不遠(yuǎn)的龐泉溝自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行聯(lián)合開(kāi)發(fā)，以二者旅游規(guī)模的擴(kuò)大來(lái)帶動(dòng) 梁旅游區(qū)的旅游發(fā)展。
2、“等級(jí)序列”開(kāi)發(fā)模式
太原、大同、忻州旅游區(qū)屬于旅游資源價(jià)值大，開(kāi)發(fā)程度較高的旅游區(qū)，旅游業(yè)的發(fā)展已具有一定規(guī)模，形成了一個(gè)或幾個(gè)多級(jí)別的旅游中心地，而且這些中心旅游景區(qū)在區(qū)域內(nèi)已具有較強(qiáng)的集散功能。對(duì)旅游區(qū)的功能、規(guī)模及發(fā)展方向起著制約作用。這些旅游區(qū)的資源開(kāi)發(fā)應(yīng)以中心旅游景區(qū)為依托，在不斷完善中心景區(qū)功能的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)和建設(shè)潛力大的旅游資源作為次一級(jí)的增長(zhǎng)極，逐步形成旅游中心——次級(jí)旅游中心——旅游腹地的通道網(wǎng)落式的空間結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游的全面發(fā)展。如忻州旅游區(qū)中，五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)是忻州地區(qū)的一級(jí)旅游中心地，區(qū)內(nèi)其它旅游景點(diǎn)雖也已得到不同程度的開(kāi)發(fā)，但目前還未能達(dá)到象五臺(tái)山那樣的吸引規(guī)模。今后除繼續(xù)開(kāi)發(fā)五臺(tái)山各個(gè)臺(tái)頂，開(kāi)通改造臺(tái)懷鎮(zhèn)至五個(gè)臺(tái)頂?shù)牡缆罚涮淄晟聘髋_(tái)頂?shù)姆?wù)設(shè)施等項(xiàng)目外，應(yīng)加快開(kāi)發(fā)管滲山——蘆芽山風(fēng)景區(qū)及代縣古城（國(guó)家級(jí)歷史文化名城），加強(qiáng)它們同五臺(tái)山景區(qū)的聯(lián)系，形成以五臺(tái)山為中心的大旅游圈，推動(dòng)忻州旅游區(qū)向更高層次邁進(jìn)。
3、“多核一共生”開(kāi)發(fā)模式
在擁有若干個(gè)特色各異，規(guī)模相似，功能互補(bǔ)的旅游中心地的旅游區(qū)內(nèi)，應(yīng)充分發(fā)揮各旅游中心景區(qū)的功能特色和資源優(yōu)勢(shì)，形成多旅游中心——腹地網(wǎng)絡(luò)式的中心集合體，共同帶動(dòng)區(qū)域旅游資源開(kāi)發(fā)。如運(yùn)城旅游區(qū)，區(qū)內(nèi)存在著多個(gè)級(jí)別較高的旅游地：國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——解州關(guān)帝廟、芮城永樂(lè)宮、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——五老峰風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——?dú)v（ 山）云（夢(mèng)山）自然保護(hù)區(qū)。這些旅游景點(diǎn)都已具有一定的吸引能力；其次，近年來(lái)與河南省聯(lián)合開(kāi)發(fā)的“黃河游”項(xiàng)目也顯示出了極大的潛力。因此，運(yùn)城旅游區(qū)應(yīng)繼續(xù)完善“黃河游”及“關(guān)公故里游”等項(xiàng)目，大力開(kāi)發(fā)五老峰風(fēng)景區(qū)，歷山自然保護(hù)區(qū)的觀光、避署、休養(yǎng)、科考旅游，修復(fù)永濟(jì)鸛雀樓及唐開(kāi)元鐵牛館，舜都萍坂古城；加強(qiáng)各中心景區(qū)的聯(lián)合，開(kāi)發(fā)環(huán)狀旅游線路，共同開(kāi)拓國(guó)防國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)。
（二）選定目標(biāo)市場(chǎng)，針對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行資源的開(kāi)發(fā)及設(shè)施建設(shè)。
旅游資源開(kāi)發(fā)和建設(shè)應(yīng)以市場(chǎng)需求為前提，遵循一定的市場(chǎng)原則，從實(shí)際出發(fā)，選擇符合客觀實(shí)際的目標(biāo)市場(chǎng)，有目的、有針對(duì)性地開(kāi)展市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、所以，客源目標(biāo)市場(chǎng)的正確定位是旅游資源開(kāi)發(fā)成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。對(duì)山西而言，發(fā)展國(guó)際旅游業(yè)相對(duì)于國(guó)內(nèi)旅游業(yè)說(shuō)，短期內(nèi)還面臨著各方面的困難，旅游外匯收入的增加，往往需要付出比國(guó)內(nèi)旅游收入更多的成本，因此，未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)，山西不應(yīng)再把重點(diǎn)放在國(guó)際旅游上，而應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，把眼光移到國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的開(kāi)拓，以國(guó)內(nèi)旅游為主體，著眼發(fā)展大眾化旅游，開(kāi)創(chuàng)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種旅游形式和項(xiàng)目，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)旅游者的宣傳促銷，為一般群眾旅游者提供方便的旅游條件，同時(shí)積極創(chuàng)造發(fā)展國(guó)際旅游條件，以國(guó)內(nèi)旅游帶動(dòng)國(guó)際旅游的穩(wěn)步發(fā)展。根據(jù)山西省旅游資源狀況、旅游業(yè)基本運(yùn)營(yíng)態(tài)勢(shì)及國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)分析，筆者認(rèn)為，山西省旅游目標(biāo)市場(chǎng)定位應(yīng)該是：以國(guó)內(nèi)旅游為主體，逐步培育進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)的配套條件，以國(guó)內(nèi)旅游帶動(dòng)國(guó)際旅游的發(fā)展。
（
9. 福建旅游資源特色
春節(jié)一般僅指農(nóng)歷正月初一這一天，但與春節(jié)有關(guān)的民俗活動(dòng)，卻向臘月（農(nóng)歷十二月）和正月這兩個(gè)月有所前伸和后延，時(shí)間長(zhǎng)短，各地小一。在福建泉州，人們歡慶節(jié)日的氣氛大致要延續(xù)到元宵。俗話說(shuō)：“十五元宵燈，十六煞了心”。這其中又以初五為界，分為前后兩個(gè)階段，正如泉州俗話所說(shuō)的：“初五隔開(kāi)，初六舀肥。”也就是說(shuō)，初五后，各就各業(yè)，農(nóng)民也要舀挑糞肥，開(kāi)始農(nóng)作春耕。
正月初五這天，福建泉州的崇武、山腰、后龍、南埔等地，對(duì)春節(jié)的稱呼叫法不一。有的叫“吃大頓”，有的叫“做大歲”，有的叫：“無(wú)頭節(jié)”。其由來(lái)各有個(gè)大同小異的民間傳說(shuō)：說(shuō)是在明朝“宗靖”年間，有一年春節(jié)節(jié)前，倭寇偷襲這些地方，人們紛紛外逃，以直到第二年的正月初五前，才先后回鄉(xiāng)，于是就于正月初五這天補(bǔ)做“年兜”節(jié)（除夕）。所以，才有上述對(duì)春節(jié)的不同叫法。
每年的正月初九為天公生日。“天公生”是廈門民間一個(gè)極為隆重的節(jié)日 。年初七就開(kāi)始制米龜，初八晚上,暮色初合,便當(dāng)"天"擺上八仙桌。隨后擺上十二碗干鮮水果,十二碗素菜,以及蒸好的米龜、面干等。
敬天公的大紅燭是新的,香爐是專用的,燒的紙錢也是特制的"天公金"。"天公金"較一般紙錢大,正方形,刷金箔,而且必須折成金元寶的樣子。
當(dāng)所有的供品都擺好后,一家人便開(kāi)始點(diǎn)香拜夭公。連抱在懷中的嬰兒也不能免。往往由母親抱著,把點(diǎn)著的香塞在孩子手中,象征性地拜幾拜。當(dāng)母親的,口中還要念念有詞,祈禱孩子平安長(zhǎng)大 。一家人中若有一人外出,也得由弟妹或配偶替他（她）上香。到了深夜11時(shí),子時(shí)已到,便是初九天公生日,開(kāi)始燒"天公金",燃放鞭炮。
聽(tīng)眾朋友，令客家人矚目的福建閩北小山村石壁村，現(xiàn)在被越來(lái)越多的人們所關(guān)注，不僅客家學(xué)者紛至沓來(lái)尋訪奧秘，慕名而來(lái)的游人更是絡(luò)繹不絕。人們都想領(lǐng)略這個(gè)小山村的異彩風(fēng)姿，撩開(kāi)她神秘的面紗。尤其令人神往的，是石壁的民俗風(fēng)情，任人咀嚼無(wú)窮、尋味萬(wàn)千。這里呢，我就摘取一點(diǎn)，以食各位。
從節(jié)日習(xí)俗上。石壁人保持繼承著傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)和習(xí)俗。石壁人在正月初七，要吃由芹菜、蔥、韭菜、肉、魚、米果等，再加上飯湯，煮成的羹當(dāng)早餐。寓意是吃了這種羹，能勤快、聰明、長(zhǎng)久、有余、富裕、團(tuán)圓，充分表達(dá)人們對(duì)新生活的企望。有一首歌謠很能表達(dá)七種羹的韻味，即“吃了七種羹，開(kāi)始做零星”，告訴人們，過(guò)完了春節(jié)，不能再在家休閑，需要勤勞耕作了。每一個(gè)節(jié)日，都是一種鼓舞、愉悅、吉祥和喜慶，客家人用自己獨(dú)特的情感和方式，表達(dá)他們對(duì)新生活的企盼。
聽(tīng)眾朋友，福建建寧有著古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，至今還有許多具有鮮明的地方特色和形式繁多的時(shí)令風(fēng)俗習(xí)慣。如：
除夕：當(dāng)天，家家張貼對(duì)聯(lián)，大小門窗貼上紅紙，叫“歲紙”。設(shè)盛宴，先祀社神祖先，后合家吃團(tuán)圓飯，給小孩包壓歲錢，晚上放炮、請(qǐng)“年”、辭歲，守歲封門。
春節(jié)：又叫元日。這一天，從零點(diǎn)開(kāi)始就有人早起燃放鞭炮叫“開(kāi)門”，但門不敞開(kāi)，鞭炮放完即關(guān)門。這一天家家戶戶都早起，家中人也互相道喜，說(shuō)吉利話。當(dāng)天不能挑水、不能劈柴、不能掃地。飯后出門禮拜社稷，叫“出行”。遇人互道“生財(cái)”、“添福添壽”，不能走親戚。初二開(kāi)始走親訪友，至初六止。初六晚上需放鞭炮“封門”。初三“送垃圾”，每家此日才可以開(kāi)始打掃全庭院和廚房、過(guò)道，把清除的垃圾裝在一提竹箕里或大籃里，帶上香紙炮燭，派一個(gè)家人擔(dān)著或二人扛著將垃圾倒掉。垃圾倒完后，還要拾大小石頭裝入竹箕，名叫“拾元寶”，回家后倒在土地神座下，以圖招財(cái)進(jìn)寶之吉利，意為倒去垃圾擔(dān)來(lái)元寶。
元宵節(jié)：俗稱上元節(jié)。挨家挨戶宰牲口，買新肉，既是供品又是慶元宵的佳肴。如：家里添“男丁”，必須在正廳懸掛花燈一盞。當(dāng)日將春節(jié)粘貼的“歲紙”撕下焚化。俗云：“燒了上元紙，各個(gè)尋生意?！薄翱戳松显獰簦鱾€(gè)操營(yíng)生?！币馑季褪钦f(shuō)，新年已經(jīng)過(guò)去了，該各從其業(yè)了。
聽(tīng)眾朋友，福建泰寧城區(qū)，在每年元宵夜的燈火中，泰寧茶東坑村的魚燈最讓人賞心悅目，因而倍受人們的青睞。
這個(gè)村地勢(shì)較高，山多嶺大，世世代代以種田為業(yè)，人們勞作很辛苦。他們辛辛苦苦勞動(dòng)了一年，慶賀當(dāng)年的豐收，祈禱來(lái)年的吉祥，每年的正月總要用上幾天時(shí)間，來(lái)開(kāi)展以自發(fā)組織，自己制作，自行排練，自我欣賞的群眾性玩燈活動(dòng)。這項(xiàng)具有很強(qiáng)娛樂(lè)性的民間“魚燈”活動(dòng)，到今天已有一百八十多年的歷史，久盛不衰，遠(yuǎn)近聞名。
茶東坑的魚燈，燈種一年一換，逐年提高，不斷創(chuàng)新。因此，有著很高的工藝水平和欣賞價(jià)值。做一盞魚燈并不很復(fù)雜，但工藝要求十分講究而精細(xì)。
茶東坑每年玩的“魚燈”，都是由各家各戶制作和出燈，集中統(tǒng)一制作。制作時(shí)間一般是在正月初四至初六日這三天進(jìn)行。制作時(shí)有專人講授做燈的基本常識(shí)和技術(shù)要領(lǐng)。魚燈做成后各家都掛在自家的神臺(tái)上，每晚把燈點(diǎn)亮，以展示自家的輝煌和吉祥。
聽(tīng)眾朋友，廈門、漳州、泉州、龍巖、金門2007年春節(jié)旅游黃金周的是“和諧城鄉(xiāng)游”。
今年春節(jié)黃金周，廈門將推出“走進(jìn)廈門·感受中國(guó)年”主題系列活動(dòng)，主要包括兩大內(nèi)容：廈門本島以現(xiàn)代城市娛樂(lè)活動(dòng)為主，島外各區(qū)以傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)為主。
在廈門島內(nèi)，邀老外一起過(guò)大年。
鼓浪嶼家庭音樂(lè)會(huì)，在2月18日到23日，邀請(qǐng)外國(guó)游客到家里過(guò)大年，并一起分享音樂(lè)的快樂(lè)。
廈門白鷺洲文化系列活動(dòng)從2月20日到3月8日上演，“跨越發(fā)展、和諧社會(huì)”燈展是一大亮點(diǎn)，同時(shí)還有文藝演出、影展、雕塑展、音樂(lè)噴泉表演。
廈門海滄大橋旅游區(qū)牛頭山公園，從2月18日到3月18日，將成為金字塔密室探險(xiǎn)主題樂(lè)園，以埃及文化為主題，結(jié)合春節(jié)的喜慶，融合多種游樂(lè)元素
廈門海灣公園從2月19日到23日，舉辦“激情巴西舞，快樂(lè)中國(guó)年”活動(dòng)。
廈門植物園百花廳，從2月18日到24日，舉辦精彩的迎新春剪紙藝術(shù)展。而SM廈門圖書文化城，正月初一至元宵，展出來(lái)自全國(guó)各地的精彩室內(nèi)花燈，其中有獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的泉州花燈、四川自貢花燈、廣州花燈、永安花燈及西式花燈。
在廈門島外，感受閩南人紅火過(guò)新年。
10. 福建文化和旅游
1 杭州
杭州，簡(jiǎn)稱“杭”，是浙江省省會(huì)，國(guó)際重要的電子商務(wù)中心，為中國(guó)首批美麗山水城市，中國(guó)四大園林城市，國(guó)家生態(tài)園林城市。杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡，具代表性的有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化，素有“人間天堂”的美譽(yù)。杭州有著2200年的悠久歷史，是我國(guó)八大古都之一，其盛名以西湖為首，著名景點(diǎn)有西湖、京杭大運(yùn)河、西溪濕地、靈隱寺、六和塔、良渚遺址、湘湖等.
2 南京
南京，簡(jiǎn)稱“寧”，古稱金陵、建康，是江蘇省會(huì)，首批國(guó)家歷史文化名城，是中華文明的重要發(fā)祥地，有“六朝古都”、“十朝都會(huì)”之稱。南京還是中國(guó)“美麗山水城市”之一，是中國(guó)四大園林城市，有“綠都”之稱。南京有著悠久的歷史，經(jīng)過(guò)滄桑洗禮，有著現(xiàn)代化都市的燦爛文明，這些都讓南京這座依山傍水的歷史名城獨(dú)具魅力。南京著名景點(diǎn)有中山陵、明孝陵、明城墻、玄武湖、夫子廟、紫金山、雞鳴寺等。
3 西安
西安，古稱長(zhǎng)安、鎬京，是陜西省會(huì)，絲綢之路起點(diǎn)城市、“一帶一路”核心區(qū)，聯(lián)合國(guó)科教文組織于1981年確定的“世界歷史名城”，與羅馬、雅典、開(kāi)羅并稱世界四大古都，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地之一。西安是個(gè)充滿歷史感的城市，中華民族幾千年的沉淀與底蘊(yùn)仍然靜靜地延續(xù)，著名景點(diǎn)有兵馬俑、鐘鼓樓、大雁塔、小雁塔、秦嶺、大明宮、未央宮等。
3 蘇州
蘇州，古稱吳，又稱姑蘇、平江等，是國(guó)家歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市，有“人間天堂”的美譽(yù)。有近2500年歷史，是吳文化的發(fā)祥地，為清代“天下四聚”之一。蘇州素以園林美景享有盛名，有謂“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”，是首批國(guó)家生態(tài)園林城市。蘇州座落在水網(wǎng)之中，街道依河而建，水陸并行，十分的富有江南氣息，著名景點(diǎn)有太湖、拙政園、獅子林、滄浪亭、留園、周莊、虎丘、寒山寺等。
4 重慶
重慶，簡(jiǎn)稱“渝”。中西部唯一的直轄市，既以江城、霧都、橋都著稱，又以山城揚(yáng)名。山城重慶，魅力獨(dú)一無(wú)二，山城錯(cuò)落美，讓這座城市充滿層次感和立體感。作為國(guó)家歷史文化名城，“紅巖精神”起源地，巴渝文化發(fā)祥地，重慶著名景點(diǎn)有大足石刻、武隆喀斯特旅游區(qū)、金佛山、長(zhǎng)江三峽、武陵山大裂谷等。
5 桂林
桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市、國(guó)家對(duì)外開(kāi)放重要的國(guó)際旅游城市，世界旅游組織推薦中國(guó)最佳旅游城市之一。桂林遍布全市的石灰?guī)r經(jīng)億萬(wàn)年風(fēng)化浸蝕，形成千峰環(huán)立，一水抱城，洞奇石美獨(dú)特景觀。桂林三絕為山清、水秀、洞奇，素有桂林山水甲天下的美譽(yù)，著名景點(diǎn)有漓江風(fēng)景區(qū)、靖江王城景區(qū)、兩江四湖、象鼻山景區(qū)、七星景區(qū)、大圩古鎮(zhèn)、龍勝梯田、陽(yáng)朔西街等。
6 麗江
麗江，云南省地級(jí)市，是古代“南方絲綢之路”和“茶馬古道”的重要通道。麗江市位于云貴高原與青藏高原的連接部位，是一個(gè)多民族聚居的地方，除漢族外，共有12個(gè)世居少數(shù)民族，22種少數(shù)民族。麗江是著名的旅游城市，有旅游風(fēng)景點(diǎn)104處，擁有世界文化遺產(chǎn)麗江古城、世界自然遺產(chǎn)三江并流、世界記憶遺產(chǎn)納西族東巴古籍文獻(xiàn)三大世界遺產(chǎn)還有麗江古城、玉龍雪山、虎跳峽、老君山、束河古鎮(zhèn)、阿那果等知名旅游景點(diǎn)。
7 昆明
昆明，云南省省會(huì)， 昆明享“春城”之美譽(yù)，是中國(guó)四大園林城市，國(guó)際花園城市。昆明具有1240多年的建城史，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明交相輝映，高原風(fēng)光之美、民族風(fēng)情之美和邊陲風(fēng)貌之美獨(dú)具魅力。昆明著名景點(diǎn)有石林、滇池、翠湖、金殿、金馬碧雞坊等。昆明的美還在于春城花都之美，昆明四季如春，鮮花常年常開(kāi)不敗，讓人流連忘返。
8 貴陽(yáng)
貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，簡(jiǎn)稱筑、金筑，有“林城”之美譽(yù)，中國(guó)避暑之都，中國(guó)首個(gè)國(guó)家森林城市。貴陽(yáng)地處中國(guó)西南邊陲，被譽(yù)為高原明珠。貴陽(yáng)的旅游資源非常豐富，作為喀斯特地貌發(fā)育典型地區(qū)，擁有以“山奇、水秀、石美、洞異”為特點(diǎn)的喀斯特自然景觀和人文旅游資源。貴陽(yáng)著名景點(diǎn)有黔靈山、青巖古鎮(zhèn)、花溪公園、小車河、甲秀樓、天河潭。
9 三亞
三亞，古稱崖州，別稱鹿城，位于海南島的最南端，是具有熱帶海濱風(fēng)景特色的國(guó)際旅游城市，又被稱為“東方夏威夷”。三亞是中國(guó)美麗山水城市之一，三亞的美在于其世界級(jí)的濱海風(fēng)景，和其聚居了漢族、黎族、苗族等20多個(gè)民族文化之美。三亞著名景點(diǎn)有亞龍灣、三亞灣、天涯海角、南山文化旅游區(qū)、大小
10 廈門
廈門，隸屬于福建省，別稱鷺島，東南沿海重要的中心城市、港口及風(fēng)景旅游城市。為現(xiàn)代化國(guó)際性港口風(fēng)景旅游城市，被稱為海上花園城市。廈門是一座有著眾多島嶼的東西方文化融合城市，擁有世界文化遺產(chǎn)、第一批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)——鼓浪嶼，還有中山路、萬(wàn)石植物園、胡里山炮臺(tái)、南普陀寺、曾厝垵等景點(diǎn)。
11 上饒
上饒，古稱饒州、信州，為江西省地級(jí)市，歷來(lái)享有“富饒之洲”、“信美之郡”的美譽(yù)。上饒因鄱陽(yáng)湖，被稱為“魚米之鄉(xiāng)”；因三清山，素有“山郁珍奇”之譽(yù)；因扼贛、浙、閩、皖四省要沖，成為“豫章第一門戶”、“江西東大門”。上饒名山勝跡眾多，早在唐朝就已是著名的旅游勝地，境內(nèi)擁有豐富的山水景觀、紅色革命遺址和古色文化遺存，其中三清山是我國(guó)道教發(fā)源圣地，而婺源被評(píng)為中國(guó)最美鄉(xiāng)村。