1. 杭州旅游游記文章

《西湖游記》袁宏道按照游西湖的先后順序,用平實的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色,而描繪春季杭州西湖美景時不尚夸飾,只就眼前之景點染幾筆,卻活畫出西湖的“靈性”,表達(dá)了與常人不同的獨到審美情趣,從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感,同時也暗諷杭州人不會欣賞西湖美景,表達(dá)了作者對世俗庸人的嘲謔.　　

2. 杭州旅游日記

I went to HangZhou in the summer holiday with my parents,which gave me lots of funs.When arriving there we were attracted with the beauties of Hangzhou.It is believed that Hangzhou is one of the most beautiful cities in China.So it is.We went to vist some nice gardens and boating in the lake.we impressed me most is that we successed in climing the mountian.We came back with happiness.That was a intresting trip.I will keep it in my memory for ever.

3. 杭州旅游游記文章怎么寫

鐘樹梁的《杭州西湖游記》記敘了作者幾次游覽西湖的經(jīng)歷，文中一開始引用“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”點明了西湖四景，然后依次介紹了自己游晴湖、雨湖、月湖的經(jīng)歷，還在西湖的各處景點，遙想古代文人雅士于各處留下的軼事典故，最后寫了游覽岳王廟的經(jīng)過和感想。

4. 杭州旅行游記

在西湖各個地方游覽的細(xì)節(jié)，人文和市井

5. 杭州景點游記作文

冬日里的一天，我和媽媽興高采烈地去傘博物館參觀。

到了博物館，映入眼簾的是用線串在一起的發(fā)著光的水晶珠，鑲嵌在藍(lán)色的光之中，猶如時光隧道一樣。

煙雨江南，衍生出獨特的傘文化、傘的審美、傘的詩意和傘的象征意蘊，伴隨著歷史發(fā)展的年輪，碾壓出一道獨特的文化軌跡。最早的傘是荷葉，從荷葉傘的有趣傳說開始娓娓道來：從前，有個小孩，他要出去玩，剛走出家門，就下起了瓢潑大雨。這時，他非常著急，小孩靈機一動，摘了一片大大的荷葉當(dāng)傘用。從此就有了荷葉傘。

走著走著，我看見了一個自己動手拼雨傘的環(huán)節(jié)。我走過去，先拿起傘柄，再拿起傘骨，把傘骨撐開，再把傘柄的一頭對準(zhǔn)傘骨的一頭插進去，這樣一把雨傘的模型就做好了。我發(fā)現(xiàn)傘骨上的竹片做得很精細(xì)，裁得很均勻，我感覺一把傘的制作是很不容易的。

自從有了荷葉傘之后，就有了以竹作骨，以綢張面——被譽為“西湖之花”的西湖綢傘，它最能體現(xiàn)煙雨江南的典雅風(fēng)情。自漢代造紙術(shù)發(fā)明以來，以綿紙涂上桐油產(chǎn)生的油紙傘成為中國用了近千年的傳統(tǒng)雨具?，F(xiàn)代傘在注重使用功能的同時，也更具個性。杭州最有名的是“天堂牌”雨傘，以“傘骨堅固、傘面精致“為主要特色，贏得了中外游客的美譽。凡是來杭州游玩的人都要買上一把，留作紀(jì)念。

參觀完了傘博物館，就等于給我上了一節(jié)生動、形象的關(guān)于傘的課堂。

6. 杭州旅游隨筆

沒有譯文。

        汪景祺(1672～1726) 原名日祺，錢塘（今浙江杭州）人。 汪景祺少年即有才名，但恃才傲物，目中無人，仕途坎坷，久困名場，一直熬到康熙五十三年(1714)才考中一個舉人，曾給年羹堯?qū)懶牛瑯O盡歌功頌德之能事。此信名為《上撫遠(yuǎn)大將軍太保一等公陜甘總督年公書》收錄于汪氏所著《西征隨筆》。后被年羹堯延請入幕，在年羹堯的西寧大營中，當(dāng)過兩年幕僚，隨年西游，著有《讀書堂西征隨筆》二卷，稱年是“宇宙之第一偉人”，獻(xiàn)給年羹堯收藏。

       《西征隨筆》一稱《讀書堂西征隨筆》，不分卷。

7. 杭州旅游游記文章內(nèi)容

鐘樹梁的《杭州西湖游記》記敘了作者幾次游覽西湖的經(jīng)歷，文中一開始引用“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”點明了西湖四景，然后依次介紹了自己游晴湖、雨湖、月湖的經(jīng)歷，還在西湖的各處景點，遙想古代文人雅士于各處留下的軼事典故，最后寫了游覽岳王廟的經(jīng)過和感想。

8. 杭州旅行記敘文

頤和園是一篇記敘文。

頤和園是一篇寫景的記敘文,講述了頤和園是一座依山抱水、氣象萬千的皇家園林，是中國傳統(tǒng)典范。課文共六個自然段。按照游覽的順序，記敘了頤和園的美麗景色。課文記敘的游覽順序大體是:長廊-萬壽山-昆明湖及十七孔橋。全文蘊含著對建造頤和園的勞動人民的贊美，字里行間流露出一種民族自豪感。

擴展資料:

頤和園的文物收藏始末:

頤和園是中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)15公里，占地約290公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點旅游景點。

文物收藏清漪園時期，乾隆皇帝對文玩多有搜羅，商周銅器、唐宋元明瓷玉及書畫很多，當(dāng)時著錄的陳設(shè)達(dá)四萬余件，清廷內(nèi)務(wù)府專門設(shè)立《陳設(shè)清冊》，建檔管理。鴉片戰(zhàn)爭后，由于清朝國力轉(zhuǎn)衰，清漪園陳設(shè)有所裁撤，至咸豐五年（1855年）時實有陳設(shè)三萬七千五百八十三件。

咸豐十年（1860年），包括清漪園在內(nèi)的北京西北郊的五座大型皇家園林，皆遭英法聯(lián)軍野蠻焚掠。據(jù)英法聯(lián)軍劫掠后的清冊載，清漪園各處陳設(shè)物品只剩有五百三十件，而且多殘破不整。1900年，八國聯(lián)軍攻入北京，頤和園再遭浩劫，園藏文物又被毀掠一空。