1. 關(guān)于紅色遵義的宣傳標(biāo)語(yǔ)

        2021貴州省旅游宣傳口號(hào)是：走遍大地神州，最美多彩貴州，山美水美 人更美。而各地級(jí)市也有相應(yīng)的宣傳口號(hào)：

1、遵義市：紅色遵義，國(guó)酒之都。

2、畢節(jié)市：活力畢節(jié)，花海烏蒙。

3、六盤水市：涼都六盤水，露營(yíng)天堂。

4、安順市：最美安順，瀑布之鄉(xiāng)，攀巖圣地。

5、銅仁市：桃源銅仁，梵天凈土，大美烏江。

6、黔南州：幸福黔南，生態(tài)之州，浪漫荔波。

7、黔東南州：風(fēng)情黔東南，好客之州，歌舞之州。

8、黔西南州：美麗黔西南，水墨金州，神奇山水。

9、貴陽(yáng)市：避暑之都、森林之城、城中有山、山中有城。

2. 關(guān)于遵義紅色文化的溫馨提示

遵義市紅色教育資源有：遵義會(huì)議會(huì)址，婁山關(guān)紅軍戰(zhàn)斗紀(jì)念碑，四渡赤水紀(jì)念館，遵義紅軍烈士陵園，紅軍街，紅軍遵義總政治部舊址，毛主席舊居，紅軍遵義警備司令部舊址，茍壩會(huì)議會(huì)址，中華蘇維埃國(guó)家銀行舊址，博古舊居，遵義會(huì)議陳列館，婁山關(guān)摩崖石刻等。

3. 以紅色遵義為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)

（1） 熱愛(ài)祖國(guó) 建設(shè)溫州 團(tuán)結(jié)奮斗顧全大局； 一、要愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，不失人格國(guó)格

（2） 遵紀(jì)守法 維護(hù)秩序 見義勇為 弘揚(yáng)正氣； 二、要維護(hù)公德，不要違法亂紀(jì)

（3） 保護(hù)環(huán)境 綠化首府 愛(ài)護(hù)公物 美化市容； 三、要計(jì)劃生育，不要早婚超生

（4） 文明禮貌 講究衛(wèi)生 愛(ài)崗敬業(yè) 優(yōu)質(zhì)服務(wù)； 四、要愛(ài)護(hù)公物，不毀一花一木

（5） 關(guān)心集體 熱心公益 助人為樂(lè) 扶貧幫困； 五、要文明經(jīng)商，不搞假冒偽劣

（6） 崇尚科學(xué) 尊師重教 移風(fēng)易俗 敢于創(chuàng)新； 六、要講究衛(wèi)生，不損市容市貌

4. 關(guān)于紅色遵義的宣傳標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

最牛的一句是"匯納百川，萬(wàn)家燈火″

5. 關(guān)于紅色遵義的宣傳標(biāo)語(yǔ)圖片

1、六小時(shí)米粉，為健康“蒸”鮮。

    2、好食品，美生活——遵味一號(hào)。

    3、恭敬不如“遵”命——遵味一號(hào)。

    4、正如你的百年味道——遵味一號(hào)。

    5、一碗吃回300年——遵味一號(hào)。

    6、古藝堅(jiān)守，只為一份極致的麥香。

    7、中藥滋補(bǔ)有講究，四季滋補(bǔ)順時(shí)令。

    8、“米”戀天下人，“粉”享好味道。

    9、遵味一號(hào)，貴州最好的羊肉粉。

    10、黔北麻羊肉，來(lái)自大自然的問(wèn)候。

    11、百年傳承，古法熬制，忘不了的味道。

    12、綿柔骨筋，爽滑入味，一樣的米粉，不一樣的享受。

6. 贊美遵義紅色的句子

遵義的紅色景點(diǎn)：遵義會(huì)議會(huì)址，婁山關(guān)紅軍戰(zhàn)斗紀(jì)念碑，四渡赤水紀(jì)念館，遵義紅軍烈士陵園，紅軍街，紅軍遵義總政治部舊址，毛主席舊居，紅軍遵義警備司令部舊址，茍壩會(huì)議會(huì)址，中華蘇維埃國(guó)家銀行舊址，博古舊居，遵義會(huì)議陳列館，婁山關(guān)摩崖石刻等。

7. 遵義紅色文化標(biāo)志

遵義之所以被稱為“紅城”，是以紅軍長(zhǎng)征精神為代表的紅色文化在遵義人民心中深深地扎根。紅軍長(zhǎng)征在遵義期間，一是留下了許多的重要會(huì)議遺址：如遵義會(huì)議會(huì)址、茍壩會(huì)議會(huì)址、刀靶水會(huì)議會(huì)址等；二是留下了許多重要戰(zhàn)場(chǎng)遺址：如婁山關(guān)、烏江渡、四渡赤水等；三是留下了許多紅軍文化遺產(chǎn)：如毛主席詩(shī)詞《憶秦娥.婁山關(guān)》、《七律.長(zhǎng)征》等文學(xué)遺產(chǎn)；四是留下了許多紅軍故事：如紅三軍團(tuán)參謀長(zhǎng)鄧萍湘江河邊英勇犧牲、紅軍衛(wèi)生員救治貧窮百姓的故事等等。

最能體現(xiàn)遵義“紅色情結(jié)”是遵義人對(duì)紅軍的崇拜。直到如今，每到逢年過(guò)節(jié)，許多遵義人都會(huì)拖家?guī)Э谂郎霞t軍山，拿著香蠟紙燭去紅軍烈士陵園祭拜紅軍，他們都會(huì)走到紅軍紀(jì)念碑、紅軍墳、紅軍衛(wèi)生員雕像前，虔誠(chéng)的鞠躬作揖，表示對(duì)紅軍的崇拜，希望紅軍保佑全家平安健康、幸?？鞓?lè)。

筆者走過(guò)全國(guó)很多紅軍烈士陵園，都沒(méi)有看到過(guò)象遵義紅軍烈士陵園這樣干凈整潔，香火不斷，更沒(méi)有看到將紅軍烈士如神供奉的，這是遵義人的信仰、是遵義人的崇尚、也是遵義人的紅軍情結(jié)，之所以遵義被譽(yù)為“紅城”、“名城”、“轉(zhuǎn)折之城”。

8. 貴州遵義紅色廣告語(yǔ)

茅臺(tái)酒的廣告詞

1、喝出健康來(lái)，真酒聯(lián)盟。

2、茅臺(tái)酒就是好。

3、國(guó)酒茅臺(tái)，玉液之冠。

4、金獎(jiǎng)茅臺(tái)酒，誠(chéng)交天下友!

5、江山多嬌，英雄不到。

6、夠交情，喝夠年頭的酒。

7、國(guó)酒茅臺(tái)，喝出健康來(lái)!

8、中華酒的靈魂，酒中的大哥大，喝它，做優(yōu)秀的中國(guó)人!

9、喝出健康，喝出美麗。

10、擁有國(guó)酒就會(huì)擁有美好的生活與未來(lái)!

茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾酒之一，已有800多年的歷史。1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀，建國(guó)后，茅臺(tái)酒又多次獲獎(jiǎng)，遠(yuǎn)銷世界各地，被譽(yù)為世界名酒、“祖國(guó)之光”，其與董酒并稱貴州省僅有的兩大國(guó)家名酒，有“國(guó)酒”之稱。茅臺(tái)酒具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱為“茅香”，是中國(guó)醬香型風(fēng)格最完美的典型。

茅臺(tái)是中國(guó)白酒的第一品牌。由中國(guó)酒類流通協(xié)會(huì)、中華品牌戰(zhàn)略研究院共同主辦的 “華樽杯” 中國(guó)酒類品牌價(jià)值評(píng)議中第一。這個(gè)活動(dòng)簡(jiǎn)單說(shuō)，就是每年公布中國(guó)酒類品牌價(jià)值200強(qiáng)。茅臺(tái)在2010年度的評(píng)比中，品牌價(jià)值531.46億元，在所有白酒、啤酒、葡萄酒、保健酒、果酒中名列第一。

茅臺(tái)有著神秘悠遠(yuǎn)的歷史。建國(guó)以來(lái)，無(wú)數(shù)次重要大活動(dòng)，茅臺(tái)酒都被當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。自古而今，向往茅臺(tái)、贊美茅臺(tái)的文人墨客不計(jì)其數(shù)。毫不夸張地說(shuō)，茅臺(tái)酒的每一個(gè)細(xì)小的“側(cè)面”都有著豐富的人文歷史故事，有著深厚的文化積淀與人文價(jià)值。猶如中國(guó)發(fā)給世界的一張飄香的名片，具象的茅臺(tái)酒和抽象的“人文”，在以醉人的芳香讓世界了解自己的同時(shí)，也將中華酒文化的魅力和韻味淋漓盡致地展示給了世界，讓其了解了中國(guó)、中國(guó)文化。

9. 關(guān)于紅色遵義的宣傳標(biāo)語(yǔ)有哪些

講遵義的歷史文化，不能不講鄭珍與莫友芝編纂的《遵義府志》，這是遵義歷史文化上的大事。話說(shuō)道光丁酉年間（1837年），來(lái)自浙江山陰（紹興）的平翰來(lái)遵義任知府。平知府的家鄉(xiāng)紹興，素稱浙江人文淵藪，當(dāng)?shù)氐拿穗S便一撈一大把，怎么屈指也數(shù)不過(guò)來(lái)。朝廷給遵義空降了一個(gè)好官，這是遵義人的福氣，從紹興走來(lái)的平翰滿腹學(xué)問(wèn)，滿腹家國(guó)情懷。但作為書生從政，平翰官運(yùn)不佳，僅僅在遵義知府的任上呆了三年就因平亂不力被謫。但從文化的角度看，平翰在遵的三年卻如燦爛的云霞，在遵義的歷史星空劃下了光彩奪目的一筆。

　　那時(shí)，正值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜，清朝統(tǒng)治陷入急劇衰落。而偏處西南一隅的遵義，在當(dāng)時(shí)的交通、信息極為閉塞的情況下，尚游離矛盾漩渦之外，種種波瀾似不及這“世外桃源”。平翰職守播州一年，“居以廉平，庶務(wù)畢理”（遵義府志語(yǔ)）。政務(wù)之余，平知府喜歡與遵義一幫文人大咖結(jié)交，與遵義名人蕭光運(yùn)、黎兆勛等交往密切，彼此欣賞，常常結(jié)伴郊游，詩(shī)詞唱和，友情甚鐵，甚至忘卻了彼此的“身份”。

　　不過(guò)，在政通人和之際，平翰也有些郁悶，他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)遵義文教發(fā)達(dá)，“全省試舉四十八人，郡獲者逾四分之一。”但作為文化之邦，僅僅明末清初修過(guò)志，前明修志不但簡(jiǎn)陋，還有半部失傳；清初修的府志，完全是照抄前志，許多內(nèi)容失闕。而且，這之后的一百六十年，遵義再無(wú)修志。無(wú)論是文獻(xiàn)稽考，還是資政育人，都是遵義的文化短板呀。思來(lái)想去，便登門拜訪鄭珍、莫友芝，禮聘二人重修《遵義府志》。然而，以當(dāng)時(shí)的條件，修志談何容易，從基礎(chǔ)材料的搜羅、統(tǒng)計(jì)，到整理、抄錄、編撰、校審、印刷，真是無(wú)一不難，再加之財(cái)力困窘，人力難以就位，諸多雜事，撰修人難免親力親為，但難歸難，該做的事還是要做。鄭、莫二人也為平翰的赤忱所感動(dòng)，況且他們也是文化事業(yè)的發(fā)燒友呀。在一種擔(dān)當(dāng)，一種理想的呼喚下，二人開始了艱辛的修志歷程。

　　從平翰倡修《遵義府志》，到最終事成，雖然只有三年，卻也一波三折。先是平翰因仁懷民亂被貶，降成通判調(diào)任他處。一般按官場(chǎng)潛規(guī)則：新官不理舊事，這樁前任倡導(dǎo)的工程，即便是好事，也容易成為無(wú)疾而終的“爛尾工程”。好在繼任者張榱也是重視文化建設(shè)的開明官。張榱是名臣張之洞之父，在貴州為官多年，對(duì)貴州文化、遵義文化亦有較深的了解，正是在他的堅(jiān)持下，《遵義府志》得以續(xù)修。孰料，好事多磨，在《遵義府志》將成未成之際，張又調(diào)走，遵義又來(lái)了新知府，修志又生變數(shù)。幸好新來(lái)的黃樂(lè)之知府也是明白人，一任接著一任干，終于在第三年修成此志。

　　《遵義府志》修成，全書共四十八卷、八十余萬(wàn)言，“精煉而無(wú)疵，周密而罔遺”，涵蓋了遵義的遠(yuǎn)史近事，百行諸業(yè)，當(dāng)是遵義有史以來(lái)的重大文化工程，張之洞將此志評(píng)價(jià)為全國(guó)頂尖的三部府志之一；梁?jiǎn)⒊苯訉⒋酥痉Q為“天下第一府志”。

　　《遵義府志》修成后，鄭珍在第一時(shí)間給平翰郵寄去志書雕本，贊揚(yáng)平翰的首倡之功，并邀其作序。此舉令平翰殊為感動(dòng)，他在序中說(shuō)：“辛丑仲冬，鄭君郵致鋟本，以余始也，屬數(shù)語(yǔ)識(shí)之。余感遵人之不忘余也，是書成，大為遵人慶，而使余獲掛群公頰，則亦余之幸也?！彼€說(shuō)：“有今日之遵義，即宜有今日之《府志》，可強(qiáng)乎哉？數(shù)千年不文之邦，今文也?！边@些熱情的話語(yǔ)，表達(dá)了他對(duì)《府志》修成的喜悅，對(duì)遵義人的感懷和祝賀。也表達(dá)了對(duì)遵義新的期待和鼓勵(lì)。

　　《遵義府志》之成功，首先是內(nèi)容的精彩表達(dá)，但志書前面平翰、張榱、黃樂(lè)之各位首長(zhǎng)的序文，亦如綠葉襯紅花，既反映了修志的艱辛，又表達(dá)了一批仁人志士對(duì)文化的追求與堅(jiān)守，以及一件文化盛事后面，不同區(qū)域，不同層次文化人的那份友誼，這份天造地設(shè)的情緣，也恰如平翰所說(shuō)：“若是者，又非數(shù)乎哉！”

10. 遵義特色宣傳標(biāo)語(yǔ)

六屆中央政治局于1935年12月17日至25日在陜北安定縣（今子長(zhǎng)縣）瓦窯堡舉行擴(kuò)大會(huì)議（即瓦窯堡會(huì)議）。

這次會(huì)議是根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際七大的決議，在抗日救亡運(yùn)動(dòng)重新高漲的形勢(shì)下，亟需制定新的戰(zhàn)略策略的情況下召開的。

會(huì)議由張聞天主持，。中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表張浩傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際七大的精神和中共代表團(tuán)發(fā)布《八一宣言》的經(jīng)過(guò)；毛澤東作《軍事戰(zhàn)略問(wèn)題》的報(bào)告；張聞天作《政治形勢(shì)與策略問(wèn)題》的報(bào)告。

會(huì)議分析了華北事變后國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的新變化，討論了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、國(guó)防政府和抗日聯(lián)軍等問(wèn)題，批判了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在著的“左”傾冒險(xiǎn)主義和關(guān)門主義錯(cuò)誤，制定了正確的策略。會(huì)議通過(guò)了毛澤東起草的《中央關(guān)于軍事戰(zhàn)略問(wèn)題的決議》，提出紅軍行動(dòng)的戰(zhàn)略方針是把國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)同民族戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，準(zhǔn)備直接對(duì)日作戰(zhàn)力量和猛烈擴(kuò)大紅軍。

通過(guò)了張聞天起草的《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》，決議提出：中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是全民族的先鋒隊(duì)。為了擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出將“工農(nóng)共和國(guó)”的口號(hào)改變?yōu)椤叭嗣窆埠蛧?guó)”。

這次會(huì)議是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折時(shí)期召開的一次極為重要的會(huì)議，是遵義會(huì)議的繼續(xù)和發(fā)展。

這次會(huì)議所提出的關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和策略，既說(shuō)明在抗日前提下，有必要和可能與民族資產(chǎn)階級(jí)以至地主買辦階級(jí)中的一部分力量重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，也著重說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中能夠和必須掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；既著重批判“左”傾教條主義在政治策略上的錯(cuò)誤，也提醒全黨警惕1927年無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而導(dǎo)致革命遭受失敗的教訓(xùn)。

這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)善于總結(jié)過(guò)去革命失敗的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，把共產(chǎn)國(guó)際七大提出的關(guān)于建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)略的總方針，創(chuàng)造性地運(yùn)用來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)。